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第四十七章 太古巫妖之战 二

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    关于女娲补天的事迹,后世更有文献记载:
  
      《书·尧典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”
  
      《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”
  
      《史记·补三皇本纪》:“诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维绝。”可见破坏力只巨大!
  
      女娲补好了天窟窿,然后,还需要把天撑起来。女娲用一只大乌龟的四只脚,用来代替不周山的天柱,竖立在大地的四方,把天空象架帐篷似的撑起来。柱子很结实,天空再也不会塌下来了。女娲又赶走了到处为患的凶禽恶兽,又用芦草烧成的灰去填塞洪水。天补好了,地也填平了,凡人界的人族又重新过上了安逸的生活。《山海神经》写道:“地之所载,**之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,神灵所生,其物异形,或天或寿,唯圣人能通其道”。然吾观古往今来,能通其道之圣人者可谓廖矣。盖天路漫漫,星月渺渺,凡人不可通也。
  
      于是,从这个时候开始,凡人界跟仙界开始逐渐隔离开来了。
  
      女娲补天,期间五彩石碎片落于洪荒之中(该五彩石碎片吸收日月精华后,孕育出孙悟空,投奔于菩提老祖门下,这是后话了)。祝融共工陨落后,巫族只剩余十祖巫,分别为帝江、句芒、蓐收、烛九阴、强良、奢比尸、天吴、弇兹、玄冥、后土。
  
      远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山,叫做成都载天。在山林深处,生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领,就是巫族幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。
  
      夸父族人身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。但是夸父族人继承了大神盘古的心地善良,勤劳勇敢。他们在凡人界过着与世无争,逍遥自在的日子。
  
      可是花无百日红,月无千日圆。女娲补天后,妖族统治太古天庭,巫族统治太古地庭,倒也相安无事。两族同为神族,但是相互的看不上眼,妖族想要灭掉巫族企图一统世界;巫族妄图攻上仙庭,夺下两界的霸主地位。
  
      正因为两族如此的仇视,一日十只金色的小鸟趁着天庭的守备疏松,离开了扶桑神树,偷偷地离开了仙界,下到了人间大地;可是十只金色的小鸟不知道本身的本命真火的威力,根本就没有收敛体内的火焰威力,使得太阳真火直接的燃烧起了大地,只见得大地之上,凡是十只金色的金乌走过的地方尽数的被燃烧掉了。
  
      十个太阳像十个火团,他们一起放出的热量烤焦了大地。森林着火啦,烧成了灰烬,烧死了许多动物。那些在大火中没有烧死的动物流窜于人群之中,发疯似地寻找食物。河流干枯了,大海也干涸了。所有的鱼都死了,水中的怪物便爬上岸偷窃食物。许多人和动物渴死了。农作物和果园枯萎了,供给人和家畜的食物也断绝了。一些人出门觅食,被太阳的高温活活烧死;另外一些人成了野兽的食物。太古地庭的人们在火海里挣扎着生存。