这厢任雨飞行到白虎峰上，找了个地方，把白玉戒指埋在了地下，处理好现场，便进入了一方天中，打坐消化起天心子的那缕神魂来。
一般来说从神魂中分离出来的，微乎其微的神魂量就叫神识；而当神魂量大的时候才叫神魂。
任雨飞所吞天心子那缕神魂量对他的本魂来说微不足道，但对他留在神殿中的那缕神魂来说占的比例也有个十之一二了。
那缕神魂不仅有强大的神魂之力，也记录着一门名为《天心神元决》的神魂修炼和神魂攻击法诀，以及天心子多年来的神魂修炼心得。
光是消化那缕神魂任雨飞就用了十天时间。毕竟天心子飞升仙界前已是归真境大能，且他主修神魂，他的神魂之力比之任雨飞强了不知多少！
修炼这《天心神元决》可强化、壮大神魂，并可将神魂剥离具象化形，用以攻击对方的神魂。
并且修炼这神魂心法之后，更亦步入化神境，及之后的分神境、炼神境、归真境四个大境界，从而在进境速度和神魂强度上获得极大优势。
《天心神元决》乃是上古神魂修炼心法，上古时期修仙界承载的是从炼气期到归真境八个境界的修士，因此着这心法记录的也是从炼气境到归真境八个大阶段的修炼法门，可谓高深复杂。
后半部分的法诀她还用不着，任雨飞大概查看了下，这心法前五个部分是自己目前能用到的。
《天心神元决》心法第一篇记录的是聚神、养神、固神之法；第二篇记录的是凝神、控神之法；第三篇记录的是神识剥离、化形攻击之法。神识可剥离于神魂，进而凝化成针型、剑型、甚至是兽形等，练至大成，神识化形的物件便具有真实物件的同等攻击力。
心法第四篇记录的乃是神识收回之法。一般情况下，神识散出后是很难收回的，但这部心法的高级处之一便在于散掉的神识可收回。
心法第五篇记录的已是离魂之法，要等到化神期方可修炼。后面的几篇都是她飞身灵界后才可修炼的，目前她能修炼的便是前四部分所记录的心法。
任雨飞消化了那缕神魂后这神魂之力又强大了许多，不过为免露出她行迹的蛛丝马迹，她此时未敢把神识外探。而是专心修炼起那《天心神元决》。
聚神、养神、固神之法是要在平日打坐和修炼时修习的；控神之法宗门的《控神术》也有教授，只是这《天心神元决》中记录的控神之法更高级和精细些。她此时更迫切的是想学神魂攻击类的法门，为此任雨飞决定前两项留在平日慢慢修炼，她先着手练习神魂化形和攻击之法。
虽然基础很重要，但她这神魂基础并不算差，前两项慢慢修炼、甚至在练习神魂化形之法时也可同步修炼。
接下来的时间，任雨飞一心沉浸在神魂的凝化和控制之中，她反复的剥离了自己的神识，凝化成各种攻击形态，并不断研磨、加精那化形后的神识形态，尝试赋予神识状态下那中兵器带有的特性，向着那真正形态下的特性不断靠拢。
此时她着重研习的便是神识针和神识剑，这两种最常见的攻击形态。
说白了就是反复练习，让她凝成的神识剑像真的剑一样，锋利、尖锐、光亮，具有真剑的所有特性。
时间一点一点的过去，不知过了多久，任雨飞只觉一方天一阵动荡，她不得已停下神识化形的研磨，散了自己凝聚的神识，忙忙睁眼看来。