飞机起飞之后云川不太舒服，很快便用元气调整了过来，而苗族的小姐姐则是格外的自来熟，不停地和云川叽叽喳喳的说话。
“忘了自我介绍，我叫艾菲儿，外号铁塔。”苗族小姐姐自黑似的自我介绍只让云川觉得这是个冷到没话说的冷笑话，随后继续自报家门了起来，“暑假的时候不想打工，反正家里也不是很缺钱。恰好又想去藏区旅游，就去藏区旅游的时候顺便画两幅风景画作为作业上交咯！你呢？你去哪里？”
云川打开了纸质地图，上面画着云川要途经的地点和云川最终的目的地：在西藏下机，随后随着318国道继续西行，走到日喀则市一个叫萨迦的小县城，萨迦城郊外二十里就是出云山了。艾菲儿的目的地是拉萨，很显然二人也就只能在飞机上谈会儿心了。
“诶？你这是要去什么地方朝圣的吗？”艾菲儿好奇的看着云川的地图，身上好闻的苗药香传进了云川的鼻腔之中，让云川的大脑顿时就放松了不少，而这个比云川大几届的大女孩则是毫无防备的继续看着云川的地图，“再南下一点都可以出国了呢……如果你真要去朝圣，为啥不办张出国的签证去佛教的‘总公司’尼国呢？对了，你叫什么名字啊？”
“我找人，不是去朝圣的。”云川把地图折起来，生怕把这张地图给弄丢了，随后和倒吊在自己头顶的夕雾对视了一眼，夕雾和蜘蛛人似的倒吊在机场的天花板上，歪着脑袋好奇地看着云川手里的地图。云川把手在夕雾面前晃了一下，夕雾白了云川一眼跳下来坐在过道上打起了哈欠，而在艾菲儿看来云川就是凭空挥了一下手而已，但艾菲儿感到疑惑的是这么高的高空应该不存在有蚊虫之类的啊。“我叫穆云川，去萨迦找人的。”
艾菲儿点了点头，云川并没有和她说话的心思，于是闭目养神了起来。艾菲儿见自己讨了个没趣，不仅没有收敛，反而是继续叽叽喳喳的和云川说起了话来：“我可不是第一次来藏区玩了，藏区真的是一个很神秘的地方呢。我以前在藏区来拍摄风景照，结果遇到了这么一档子怪事儿。”
云川一听，有类似于鬼故事之类的听，立马就睁开了眼睛看向了艾菲儿。艾菲儿一见云川的注意力被自己吸引了过来，心说这货外表高冷表现到挺诚实的，于是乎说起了那段经历：那时候艾菲儿刚刚去摄影系专业，于是艾菲儿决定弄点与众不同的照片出来，于是乎艾菲儿一个人跑到了藏区去，然而艾菲儿那时候不懂事，决定去人迹罕至的地方寻找所谓的“过去的残痕”，便前往了藏区北面。藏区水资源其实算是比较稀缺的，所以藏区的县城几乎都是沿着雅鲁藏布江两岸分布的，反观藏区北面，只有接近稍微大型一点的湖泊的地方才会有县城分布，结果艾菲儿这货明知山有虎还偏向虎山行，藏区北面人迹罕至就算了，最担心的问题还是野兽之类的，结果那货就带着几瓶防狼喷雾和一根电棍就作为防身武器了。
“你这不作死吗？”艾菲儿还没说完云川就打断了她，毕竟这货真就是不让人省心，“藏区北面雪山绵延暂且不谈，还有野兽，更何况你在那种人迹罕至的地方拍啥风景照啊？你真当你是自然科考队啊！要去也去南面挨着雅鲁藏布大峡谷附近的城市啊，那里好歹衣食住行都有保障。”
其实云川第一次看藏区地图就发现了藏区南面雅鲁藏布江和喜马拉雅山脉附近很多的城市，一方面在于藏传佛教的圣地大多都扎根于喜马拉雅山脉附近，其次才是生活所迫，人们只有挨着大江才能保证生活用水。这种看似很被动的房屋分布方式实际上却是很古老的方式：五大文明古国除去古希腊，其实都是河道文明。因为古希腊接近爱琴海和地中海，所以古希腊算是海洋文明。古印度依靠恒河作为发家致富，古华夏依靠黄河长江作为母亲河，古埃及文明则是以尼罗河文明作为凭依，最为神秘也最为考古学家和史学家津津乐道的古巴比伦文明则是以幼发拉底河和底格里斯河作为母亲河的。
“哎呀，听我说完嘛！更何况我现在也不想这么作死了，上次没喂了雪豹都差点被吓死了！”艾菲儿甩了甩手，鼓着她那精致洁白的脸表示着自己的不满。待到云川道了歉重新坐好之后，艾菲儿才继续讲述起来：艾菲儿一路靠着吃罐头食品来到了不知道什么地方的一个小平原，但是奇怪的在于这个小平原中间突兀地存在着一个古色古香的小镇。艾菲儿走进了古镇里，发现这个古色古香的小镇似乎还很新，甚至里面都还放有桌凳之类的，干干净净的一尘不染，仿佛被人打扫过一般，艾菲儿怎么呼唤都没人回应她。