武侠片里的大侠，手持三尺青锋，要刺一刺落叶，简直是易如反掌。经常过可以见到，趁一片落叶还没有落地之前，就可以把它劈成四半。末了，还让那四半整整齐齐地排列在剑上。这是落叶。落叶是不太受力的。不太受力，是落叶的难点，同时，也是它容易的地方。如果换成箭矢会怎么样呢？大侠们只需要挽剑成花，遮住头脸就行了。这还仅仅是武功一般的大侠。如果换了顶尖高手，则一掌劈过去，掌风所至，箭矢均化为粉尘。实际上行吗？不行。王越就是顶尖高手了，但王越还受过剑伤。
此时，赵云纵马而过，那缓缓飘落的片片落叶，相对于赵云来说，全部都变成转瞬即逝的东西。赵云长枪吞吐，刷刷刷刷，连刺带削，在几十片落叶中，仅仅刺中一片，削了三片。
赵云拉缰住马，有点沮丧。待要细想其中的道理，却前那座大宅院中腾腾腾跑出十几个人来。那些人手里都拿着家伙，一个个杀气腾腾，向赵云围了过来。赵云虽然不惧，却也不想在这路途之上弄出人命，沿途遭官府通缉。行路至此，早就出了田润的领地，跟官府，是没办法勾通的。而赵云的功夫，明显是上阵杀敌的功夫，而不是游侠的那种功夫。要制敌而不伤敌，如果对方人数不多，赵云或许能做到。但对方有十几个人，赵云就很难做到了。一打起来，绝对是非死即残。
因此，赵云就问话了：“在下乃行路之人。诸位为乃兵戎相见哪？”对方人群中出来的人，喝道：“嘿你这人，方才问话不答，拨马便冲。这会儿见到人多了，又变成行路之人了。没骨气啊。”另一人说：“既然你放了软话，这么着吧，你把马留下。我们放你过去。”
赵云道：“在下见众位乃自这屋中而出，想来也是安家立命之人，并不是为匪为贼的歹人。众位欲留我战马，似无道理也。”前面说留马的那个人说：“咋没道理？方才老贺问你话，你拨马挺枪就杀了过来，吓着老贺了。你的马留下来给老贺压压惊。”
“误会，纯属误会，”声音来自侧面。那十几个人及赵云循声一望，只见侧面来了一名文士。但见这人，身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，虽然年纪颇经，明显是饱学之士。文士脚步不停，走到两方的中间，说道：“适才发生的事，不才看得清楚。老贺向这位汉士喊话。喊话时双方距离甚远，至少在五十步之外。这位汉士驱马走近，乃为了回答老贺的问话。瞧瞧，老贺已经把人都叫出门外了，他的马跑到什么位置呢？仍然未到。故此，无论这位壮士是否持枪，都是在远处的举动。山那边一个人拿了把刀虚空一劈，难道是想要杀我么？明显不是。所有。不才认为，你们双方纯属误会。这样吧，既然老贺受惊了，我出一两薄银，供老贺喝酒压惊。诸位以为如何？”
一两银子，在这时是非常大的一笔财富。不过，比起赵云的那匹战马，还是远远不及的。但是，相对于这帮护院来说，却又不同。收一两银子，那就是纯收入。如果收一匹马，则不是。马匹是要上缴给主人的。主人再赏钱下来，就没有一两了。因此，最先问话的那个老贺立即就答应了：“行。就按这位先生说的办。我一瞧这位先生，就是个有学问的人。说出话来，果然有理。”拍这几下马屁，完全是习惯使然。接着，老贺接了那一两银子，与那帮人回到院中不提。
……
这边，赵云滚鞍下马，向那名文士施礼：“多谢先生解围。否则，在下危矣。”那人道：“壮士过谦了。漫说对方只有十几人，就算是几十人，又能奈壮士如何？壮士的武艺，不才瞧在眼里，壮士纯粹不想给他们造成伤亡，所以才婉言以对。就冲着壮士这分仁心，不才出面解围，便有了十足的理由。”
赵云道：“先生谬赞也。在下虽略有武艺，然面对十数人围攻，仍然不堪一敌。”文士说：“真人面前不说假话。瞧你枪上是什么？”赵云回头一瞧，鞍边大枪的枪头上还挂着那片落叶。“一片叶子。那有什么？”文士道：“真的没有什么吗？别小看一片叶子，没有万人敌的武艺，是刺不了的。”
“哦？莫非先生还通武艺？”赵云问。文士答道：“不才只会点强身健体的游侠剑术，与壮士一比，不才应该算是全然不会武艺才是。不过，不才见过几位武艺高强之士。然而能够伤得了空中落叶的，不才只见过一人。”
赵云问道：“哦，但不知，是哪位英雄？”文士道：“此人姓黄名、忠字、汉升，南阳人。原为刘荆州麾下中郎将。此人武艺精良，勇冠三军。在剿灭黄巾之时多有建树。然，后来因其子疾病缠身，多有耽搁，误了公事，而贬至长沙攸县。自古英雄多末路啊。”
赵云道：“先生见识广博，在下折服。不知先生贵姓大名？”文士道：“在下复姓诸葛，名亮，字孔明。现住襄阳。”
……
诸葛亮并不是总在隆中睡懒觉的。演义说刘备三顾茅庐，前两次没有寻到，不是诸葛亮不愿意见，而是因为诸葛亮不在家。不在家，那他干什么去了？当然是外出走动去了。
这个年代，既然学有所成的时候，通常都要出外游历一下的。游历的时候，大约在十四岁至十八岁之间。游历，主要是结交朋友，为自己添加一点资历。刘备，就是在游历的时候，拜了卢植为师的。
不过，诸葛亮还不是。当然，诸葛亮也可以出外游历。但诸葛亮确实没有。诸葛亮倒是经常出外走动，但却不是游历。这可以从后来得到证明。后来的诸葛亮，的确没有弄个卢植那样的师傅出来。
说明白一点，就是说，诸葛亮外出，并不带有功利性质。俗话说，读万卷书，不如行万里路。学问知识，分为经验性知识和原理性知识两类。只掌握原理是不够的，还必须获得一定的经验。这才是诸葛亮外出的真正目的。