诸葛亮出行，一般使用什么交通工具？最常见的是先出一面旗帜，上书“汉丞相武乡侯诸葛亮”，然后由中军数十员护卫拥出一辆四轮车；诸葛亮纶巾羽扇，鹤氅皂绦，端坐其上。
那应该是诸葛亮在演义中升任丞相之后的排场了。这么说一下，是因为有些读者误以为诸葛亮不会骑马。其实想一想，火烧博望坡的时候，诸葛亮骑马没有？再想一想，长坂陂的时候，诸葛亮与关羽先到江夏，若不是骑马去的，根本就不可能吧？因此，诸葛亮也可以骑马。
不过，诸葛亮却没有多少马。前面说过，一两银子已是巨资，但还是买不起一匹马。通常这个时候的马在五两左右。荆襄一带更贵一点，要七、八两。诸葛亮固然家境富裕，但却不可能购买很多马匹在家放着。
当然，一匹是有的。那是因为诸葛亮自己经常外出，而且常常走的是远途，没马不行。央视第一版演义，就这个问题应该是考虑过的。刘关张三顾茅庐的时候骑了几匹马，就各骑一匹，共三匹。最后请到诸葛亮的时候，就变成四匹了。那第四匹马，就是诸葛亮自己的马了。
赵云也是有马的，并且赵云的马还是相对好一点的马。于是，算来算去，就杨松、杨柏没有马了。是否买两马，因为钱财并不够，所以诸葛亮并没有提出。而杨松、杨柏也是步行惯了，也没有提出什么异议。
此行，乃自崇山峻林中穿行，目的地是汉中，因而是需要准备一番行装的。此时的行装，不单指衣服。当然，衣服肯定也是要带的，
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古代不像现代有肥皂、洗衣粉之类的洗涤用品，那么衣服脏了，用什么来洗呢？主要有天然碱、淀粉、胰子三大类。
天然碱包括土碱和植物碱。天然碱俗称碱土，碱地经风化脱水，地表就会有一层白粉状天然碱长出。扫去一层，隔几日复出一层。春秋干燥季节为扫土碱的好季节。碱土可食用，亦可作为洗涤剂去污。
没有土碱的地方就用植物碱。植物碱是含有碳酸钾的草木灰和碱性的皂角等。据《礼记?内则》记载：“冠带垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。”古人洗涤衣裳冠带，所用的就是含有碳酸钾的草木灰水。皂角就是皂荚树的果实，在古代被普遍用于洗涤衣物。宋庄绰《鸡肋篇?皂荚》记载：“京师取皂荚子仁煮过，以糖水浸食，谓之‘水晶皂儿’。”皂荚树在我国许多地方都有生长，为落叶乔木，满身是刺，皂荚果实富含胰皂质，将其捣碎即可代替肥皂使用。但需要提醒的是，豆荚、种子、叶及茎皮有毒，常人口服二百克皂角的水煎剂即可中毒死亡。
还有一种叫无患子的落叶乔木，也叫肥珠子。据《鸡肋篇?皂荚》记载：“浙中少皂荚，澡面、烷衣皆用肥珠子。木亦高大，叶如槐而细，生角长者不过三数寸，子圆黑肥大，肉亦厚，膏润于皂荚，故一名肥皂，人皆蒸熟暴干乃收。”这很可能是肥皂之名的由来。
当然，无论是天然碱还是淀粉什么的，往往去污力有限，因此古人常常采用的是洗涤物混合使用的方法，效果可能还不错。据先秦时期的手工艺专著《考工记》记载：“练帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之蜃。”所谓蜃，就是蛤蜊，其壳中含有氢氧化钙，与“栏木灰”作用，可以生成氢氧化钾，用它的水溶液洗涤丝织品时，会与丝表面附着的油脂作用，生成钾肥皂，有清洁作用。明李时珍《本草纲目》有载：“十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面去垢而腻润胜于皂荚也。”《冷庐杂识?油污衣方》记载：“油污衣，面涂法最佳。用生麦粉入冷水调匀，厚涂患处，越宿干透，以百沸热汤和皂角洗之，油化无迹。”
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出门的行装一般有两种，一种是享受型的，一种则是将就型的。就拿刚刚讲过的故事来说，田润带十九名女工出行，那就是享受型的。行李中，有帐篷，有锅有碗，保证旅途中睡得舒适，吃得可口。而田润和彭惠两个人返回长安的时候，就是将就型的。没有帐篷，也没有锅碗。就带了三床被子御寒，吃的东西也变成干粮了。
前往汉中，说急也不急，说不急也急。总体来说，应该属于两者之间。不过，由于都是男人，也就偏向将就型了。当然，也不全是。此行非一日能至，数十天走下来，不遇雨天是不可能的。因此，还是带了一顶小帐篷。不过，那顶小帐篷也太小，以前就是诸葛亮一人使用的。当一个人用的时候，里面还算宽敞。四个人用，就不行了。坐，到是坐得下的。睡，就不可能了。因此，若遇雨天，就只能在帐篷里闲坐。
干粮并不是天生的，而是做出来的。之所以叫干粮，就是因为里面的水分基础上已经被排尽。排尽水分，才有利于食物的保存。因此，一大早起来，就开始做干粮。说的是一早启程，实际上一早是启不了程的。四个大男人，胃口是比较大的，光干粮就做了一个时辰。
杨松、杨柏两人主要负责做干粮。赵云和诸葛亮则负责整理行装。由于杨松、杨柏二人没有马匹，因此诸葛亮和赵云二人也不准备骑马。于是，那两匹马，就转行变成了运输工具。由于行程太远，诸葛亮虽然没有带锅，但还是带了个罐子。如果路上有人生病，可以用那个罐子熬药什么的。
将近午时，准备得差不多了。诸葛亮就让做最后一顿饭。然后这边杨松、杨柏做饭，诸葛亮则到外面把小树林里的八阵图收了，又到稍远的邻居家去说了一声，打了个招呼。
最后，四人饱饱的吃了一顿，就开始上路了。
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行路的艰辛，蔡琰走这条路的时候说过一次，这次就不用说了。其实想一想长江三峡就应该知道了。长江三峡险不险，险；长不长，长。而襄阳到上庸的路，实际上就相当于平行于长江三峡的另外一条路。只不过水路换成了旱路而已。