不过，王越战三英的时候，虽然还增加了一名曹仁，却只是步战。相处的时间长了，张飞等人就知道了步战与马战的区别，因此就雄心复炽。然后，众武将中，就只有关羽有幸劈了曹洪。但对于夏侯惇，却是不算数的。夏侯惇重伤在先，因而关羽并未领略到夏侯惇的武艺。
这之后，就剩下一个吕布了。张飞就多次说过，想与吕布一较高下。赵云倒是没说，但心里面想的，却是一般无二。在本书里，赵云出场极早，少年时，出与读者见过面了。当时，步战输给王越，那是没什么的。接下来，在马战中，与张飞过了一合，可算不分胜败。但随即就被关羽压制住了。那个时候的赵云，武艺未成，打不过关、张，也在情理之中。
现代人游戏玩多了，倾向于“用老眼光看人”了。似乎现实的人跟游戏里面的人是一样的。在游戏里，参数设定之后，就不再变化了。武将的武力值，只要出场，不管是十几岁还是七十几岁，那武力值始终不变。还有就是，武力值不会受到“发挥”的影响。比如吕布的武力100，赵云的武力99，那么，任何时候相遇，赵云都是打不过吕布的了。
实际上人的一生中，武力值本来就是变化的。就胆识而言，十八到二十五岁是个高峰；就体力而言，三十至三十五岁的壮年期才是高峰；就经验而言，又是四十到五十岁才能炉火纯青了。所以人的一生中，武力是有着起伏变化的。
新中国成立之后，祖国山河一片红。国人不知道如何表达感情，建立的都是革命友谊。然后有那么一个经典人物邓丽君，教会了国人如何去表达感情。这事儿，大家都是知道的了。而就邓丽君而言，其少女时代、青年时代、中年时代的表现却又是各不相同的。如果说其他人，或许资料不全。而邓丽君的资料则是相对齐全的。比较一下《台北是个好地方》、《千言万语》、《君心我心》三首歌曲，就能够得到证实。
不仅一生中，武力有所变化，就算是具体的某一天，也同样有所变化。因为心情及休息程度的不同，武力表现就不同。这就是人们常说的“发挥”。奥运健儿常说，要抱一颗平常心，也不是没有道理，但主要还是说给观众听的。本书中黄忠战吕布的时候，不知道对方是吕布，没有被吓倒，故而战绩喜人。不知道这个算不算是平常心。
……
演义中，赵云这个人物，怎么说呢，总之，是一个让人又爱又恨的人。如果只有演义，没有三国志，事情就简单了，我会说，赵云就是罗贯中虚构的。可是呢，偏偏历史上又真有其人，而且演义中关于赵云的很多事情，也是真实地源于历史的。唉，怎么会有这样的人呢？
恨演义中的赵云，倒不是因为网上关于赵云是女人的传闻。那些传闻，充分发挥了无中生有、见风就是雨的八卦功能，编造得活灵活现，煞有其事。其实，就算赵云真的是女人，我觉得也没啥可值得恨的。我之所以恨演义中的赵云，还是因为赵云不像人，应该说，不像是活人，不像是有血有肉的真人。
演义中的赵云，几乎每次行事，赵云都不偏不倚、恰到好处；他不像黄忠那样争功，也不像张飞那样求胜，更不像关心那样傲慢，当胜则胜，当败则败。这哪是活生生的人呀，简直就是军师手里的一件战争工具。尤其可恨的，就是樊氏那件事。正常的反应，当然是接受；或者是看一看人，再决定取舍。当然，最好是像现代人那样，交往一段时间，再慎重决定。不过，就算是赵云立即拒绝，我觉得也可以理解为赵云早就已经有了心上人了，也可以理解。但是，拒绝就拒绝吧，为什么“闻言大怒而起”呢？
赵云当时说：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎！”这是演义的说法。历史是说的是“云辞曰：‘相与同姓，卿兄犹我兄。’”同姓就不能娶嫂了吗？且看赵范说的：“嫂曰：‘若得三件事兼全之人，我方嫁之：第一要文武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三要与家兄同姓。’”第三件事，便是同姓。若同姓娶嫂有违当时礼教，那樊氏是决计不会提出同姓的要求的。因此，赵云“大怒”的理由不足。
或许是吹毛求疵了。不过，女人嘛，就是这样的。就因为演义中赵云“大怒而起”地拒绝，表示仇恨。
……
爱演义中的赵云的理由，需要说吗？我觉得不需要说了。其实也不是完全不需要说，而是因为，别人已经说得够多了。如果我还能在别人说过的基础上，再说出点新意，那么我说说，也还是可以的。但是，我真的说不出新意了。
真的不说，还是不行的。因为恨赵云的理由已经说了。而“恨”的前提，原本就是“爱”。如果我不爱演义中的赵云，就不会因为那一点点小事去恨赵云了。但是我又实在是说不出具有新意的理由了。怎么办呢？那么，就说说赵云的武艺吧。
最初是冀州之战。很多人对赵云的疑惑也许就源自于冀州之战。公孙瓒败于文丑，赵云救公孙瓒，与文丑战五十合未分胜负，但是文丑被关羽一刀劈于马下，似乎赵云在武艺上远不如关羽。
但仔细推敲，问题便一目了然。首先，需要了解文丑其人。当时在河北极有威望的“四庭柱一正梁”，即：颜良、文丑、张郃、高览、韩琼。其中又以颜良文丑为最强。若以真实武艺衡量，颜良、文丑绝对是张辽、徐晃处于同一级别的，个人认为颜良、文丑还能略擅胜场。关羽之所以能各自一刀斩杀颜良、文丑，不过是二人处于懈怠状态，未做任何准备而已。二人被杀之时，手中尚未拿起兵器，关羽已经拍马来到，可以说是突袭战，并非真正意义上的两将对决。