二二一，三处共五万的兵力对于刘表来说是不是少了一点？其实是存在这个疑问的。刘表，前面没有参加伐董战役，后面也没有混战，一向太平，兵力未损。如果说兵力稍多一点，也是合理的。不过，同样因为太平，对军队的需求不高，说兵力少一点，也未尚不可。
其实在演义中，荆州还是有内战的。也就是刘表与孙坚之战。最后以刘表完胜，孙坚完败宣告结束。孙坚，字文台，吴郡富春人，孙武之后。十七岁的时候，与父至钱塘，“见海贼十余人，劫取商人财物，于岸上分赃。”很明显，劫财的过程孙坚没有看见。应该是看见“十余”贼眉鼠眼的人，“于岸上分”财。那些财物是不是赃物，也只是一种判断。比如在现代社会，看见十几个小青年，聚在一个角落，从一个女式包包里面往外你一件、我一件地分东西，我们就会判断，那个包包一定是抢来的。
“坚……遂奋力提刀上岸，扬声大叫，东西指挥，如唤人状。贼以为官兵至，尽弃财物奔走。坚赶上，杀一贼。由是郡县知名，荐为校尉。”这是孙坚发迹的初始。在三国时代，还没有科举制度。要步入官场，就只能通过举荐。想被举荐，就得有点英雄事迹。而从“杀一贼”看来，那些贼人应该不是孙坚找人假扮的。不过，该事迹以智谋为主，勇武为辅，与孙坚后来的表现大相径庭。因此虚构的成分较大。
“后会稽妖贼许昌造反，自称‘阳明皇帝’，聚众数万；坚与郡司马招募勇士千余人，会合州郡破之，斩许昌并其子许韶。刺史臧旻上表奏其功，除坚为盐渎丞，又除盱眙丞、下邳丞。”这是孙坚正式步入官场的初始记录了。“许昌”是反贼人名。郡司马是一个官。孙坚招募千余人，或许是有的，但“与郡司马”一齐去招募，应该就没有了。倘若会稽郡无兵，“与郡司马”一齐招募，倒也可以。不过，州郡无兵，是不合情理的。况且，后面还有“会合州郡”。“会合州郡”，便是与州郡的军队会合。而“郡司马”肯定是州郡军队一方的。
因此，这件事，孙坚应该是招募了几十个人，然后与郡司马的军队会合，总共千余人，破贼。而贼人，显然也没有“聚众数万”。贼人嘛，肯定是会妖言惑众的，肯定是会讲演的。当贼人登台讲演，并派发奖品的时候，下面围观的群众倒是有可能成百上千的。因此，“数万”必定是夸张。后来扬州刺史臧旻上表其功，孙坚只被封了个盐渎丞，也可看出。顺便说一句，盐渎丞，相当于管盐的官，属于现代的“条条”；而“盱眙丞”和“下邳丞”则相当于地方官，属于现代的“块块”。
后来，黄巾攻南阳，孙坚“聚集乡中少年及诸商旅，并淮泗精兵一千五百余人，前来接应。”胜利之后，又因为“坚有人情”，所以很快就“除别郡司马上任去了。”
再后，黄巾余孽区星作乱长沙，十常侍“假帝诏以孙坚为长沙太守，讨区星，不五十日，报捷，江夏平，诏封坚为乌程侯。”孙坚就成了真正的长沙太守了。并以这个身份，参加了伐董战役。
在伐董战役中，孙坚得玉玺，因怀异心，隐匿而归。刘表得袁绍之信，半路截之。孙坚等人苦战得脱。之后，袁术欲伐冀州，担心刘表抄自己后路，写信让孙坚伐刘表。孙坚正好想复仇，一拍即合。结果孙坚跨江击刘表，被蒯良设计，乱箭射死。
那一战之后，演义说“孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。不在话下。”结果一跳就到了十五回，“却说袁术大宴将士于寿春。人报孙策征庐江太守陆康，得胜而回。”孙策怎么寄人篱下了呢？原来孙坚留下的军队哪里去了呢？演义交待：“原来孙策自父丧之后，退居江南，礼贤下士；后因陶谦与策母舅丹阳太守吴景不和，策乃移母并家属居于曲阿，自己却投袁术。”哈，有点不尽不实哈。
……
倒推一下，十五合的时候，孙策寄人篱下，一个士兵都没有。那就是说，当初孙坚战死的时候，是全军覆没了的。全军覆没，也不是说所有人全部战死，而是大部分战死，小部分逃窜。战后，刘表再整顿地方，使得小部分逃窜之徒未能死灰复燃。只有这样的原因，才能导致后来孙策投靠袁术，寄人篱下的结果。于是，黄祖被擒，以黄祖换孙坚灵柩的事情就假了。